Война и мир по-хасидски

Алтер Ребе известили об освобождении из тюремного заключения, когда он читал строки 55 главы теилим. «Искупил с миром душу мою», — говорит в них псалмопевец-Давид. Впоследствии, анализируя историю петербургского заключения, главы хабада отметили удивительную созвучность этих слов произошедшим событиям.
Что значит «искупить с миром»?
В хасидуте объясняется, что есть три уровня «мира».
Первый уровень достигается победой в войне. Враг поражен, наступает затишье (этот уровень мира был во времена правления Давида).
Второй уровень — когда располагаешь такой мощью, что враги предпочитают воздерживаться от войны. Такой уровень соответствует эпохе Шломо.
Наивысшая ступень — когда враги переходят на твою сторону. Не из страха, а добровольно, признавая за тобой истину. Это — настоящий «шалом» , цельность, которой мир достигнет с наступлением эры Мошиаха.
В беседах наших глав поколений не раз говорится о ценности  мира. Так, например, Баал Шем Тов призывает не вести войну души против тела, а учиться, заботясь о нуждах тела, использовать его силу для нужд души.
Давая хасидскую трактовку заповеди ежедневно помнить о выходе из Египта, Ребе говорит: ежедневный выход из внутреннего «Египта» не должен сопровождаться разрушением и опустошением, в отличие от его исторического прообраза.
«Дидан ноцах», праздник еврейских книг, ценится не только за факт возвращения библиотеки Ребе. Главная ценность — признание миром постулата: «Ребе, как и его книги, принадлежит хасидам».
«Тьму не разгоняют палкой», — утверждает Ребе Раяц. Начало этой ведущей идеи хасидизма хабад (как нельзя более актуальной в месяце кислев) было положено с освобождением Алтер Ребе.
Он был оправдан не под давлением общественности, не в результате военного переворота. Сам российский император беседовал с ним и признал его невиновность.
Как мы знаем, земной суд — отражение небесного. И за событиями петербургского заключения стоял духовный корень — приговор Небес. Первый глава хабада начал раскрывать слишком глубокие тайны Торы слишком широкой аудитории, и Там этим были недовольны. Об этом ему сообщили пришедшие из лучшего мира Учителя: Баал Шем Тов и Магид из Межирич. «Что же мне делать, прекращать работу?», — спросил у них Ребе Шнеур Залман. «Наоборот: продолжать с еще большей силой», — был ответ. Оправдание в суде, следовательно, означало и снятие Высшего приговора. Обвинители признали правомерность действий Алтер Ребе.
Его душа была «выкуплена с миром», и с этого момента начинает свой отсчет хабад как полнокровное активное движение.
Поэтому 19 Кислева называют Новым годом хасидизма. В значении «головы года» , точки, из которой черпают силы и жизненность остальные дни календарного цикла.
Этим ключевым для сути хабада словам посвящен особый нигун. Составлен он хасидами Мителер Ребе. И, как это обычно бывает, отражает с помощью музыки идеи, которые трудно передаются словами.
Давайте проследим, как воплощается в звуках идея «выкупа души с миром».
Первый раздел нигуна — эпическое повествование. В словесном тексте — рассказ и восхваление. В музыкальном — спокойное изложение. Это как бы портрет «выкупленной с миром» души.
Следующий раздел больше напоминает страстный монолог. В словах — очень красочное описание коварных врагов. В музыке — интонации живой речи, так контрастирующие с эпическим началом.
Следующий раздел — победный марш. В словах — предвкушение мести, которую Б-г «организует» врагам. В музыке — четкость и решительность, ощущение безоговорочной силы и мощи души, чувствующей за собой поддержку справедливого и карающего Защитника.
Последний раздел — парадоксален. В словах — описание врагов (как во втором разделе), и предчувствие возмездия (аллюзия к третьему). В мелодии же, при этом, звучит повтор первого, эпично- повествовательного раздела!
Соотношение музыки и текста в нигуне «Пада бешалом» показывает нам три уровня «мира».
«Драматичный» раздел нигуна — это уровень войны: с ее страданиями, метаниями, сомнениями в удачном исходе и шаткостью временного перемирия.
«Марш возмездия» — уровень мира эпохи Шломо, осознание беспрекословной силы и подчинения врага из страха.
В последнем разделе — высшая ступень: словесный рассказ о врагах растворяется в начальной мелодии. Упоминание о них никак не отражается на плавном и спокойном звучании: мелодия этого раздела — точный повтор начала, где говорится о благодарности Всевышнему. Это возвращение к себе, к первоначальной цельности, к состоянию благодарности Создателю.
Подведем итоги. Нигун «Пада бе шалом» показывает нам одну из важнейших идей хасидизма хабад. Врага (прежде всего, внутреннего врага) можно побеждать по-разному. Но лучше всего делать это с миром. Не бороться с тьмой, а увеличивать свет. Тогда горечь превращается в сладость, враг — в союзника, а заключение сменяется освобождением.
Да произойдет это в скором времени, в наши дни!

Ваш отзыв

Рубрики: Арт-аптека

Нигун «Голос в лесу»

«Голос в лесу»- известный нигун хасидского праведника Шполар Зейде («дедушки из Шполы»)

В нем рассказывается о том, как Отец (Всевышний) ищет своих заблудившихся детей (еврейские души). Читать полностью

Отзывов (3)

Рубрики: Арт-аптека

Любимый нигун Ребе РАЯЦ

В преддверие праздника 10 швата поговорим о любимом нигуне Шестого Любавичского Ребе, «Ах ле Элоким«.  Авторство его принадлежит хасидам Алтер Ребе. В нигуне используется фрагмент 62 главы Теилим. Известно, что нигун «Ах ле Элоким» был очень высоко ценим Ребе РАЯЦем, и именно с него начиналось большинство фарбренгенов, посвященных праздничным дням и особым хасидским датам. Читать полностью

Отзывов (2)

Рубрики: Святой язык нигуним

Нигун «Пильпуль» или еврейский Инстаграмм

Среди многообразия хабадской  музыки существует нигун с необычным названием «Пильпуль».

Пильпуль  (дословно — «приправленный перцем») — метод ведения талмудической дискуссии. Это тот случай, когда «в споре рождается истина»:  участники исследования докапываются до нее путем опровержения предыдущих версий и раскрытия первоначальной идеи с самых неожиданных сторон. Читать полностью

Отзывов (2)

Рубрики: Арт-аптека

Ханукальный телемост!

Ваш отзыв

Рубрики: Планета ХАБАД, Святой язык нигуним

Нигун «Анеройс»: наслаждение светом

Кислев  обозначен в еврейском календаре как месяц чудесного раскрытия света. Он наполнен историями о том, как в разные годы разные главы Хабад  появлялись перед «широкой публикой» любящих хасидов после долгого отсутствия. Так, 19 кислева мы празднуем день Освобождения Алтер Ребе из тюремного заключения, в котором он пробыл 53 дня.  По очень похожему сценарию развивалось, спустя годы, заключение и освобождение его сына: второй Ребе Хабад также вышел на свободу в месяце чудес, 10 числа. Рош ходеш кислев — день выздоровления Главы нашего поколения. Спустя долгие дни волнений и ожиданий хасиды вновь увидели Ребе активным и полным энергии, и этот день стал точкой отсчета новой волны распространения хасидизма Хабад. Читать полностью

Ваш отзыв

Рубрики: Арт-аптека

Меламед-шоу. Выпуск 6.

Выбор бренда? Versace, Rolex  или Gucci?

 

Ваш отзыв

Рубрики: Планета ХАБАД

Меламед-шоу. Выпуск 5

Цицис vs IFhone. Кто круче?

Ваш отзыв

Рубрики: Планета ХАБАД

Счастье под печкой( История об из Айзике из Кракова)

Иногда самые большие сокровища можно найти совсем близко.

Ваш отзыв

Рубрики: свобода выбора

Открыть глаза

Вчера на прогулке к нам «прибилась» маленькая девочка —  увидела много детей и решила познакомиться и присоединиться к игре. Спустя минут сорок она прибежала ко мне в слезах: родители потерялись! Ушли домой, оставив ее одну в темном вечернем парке. Я посмотрела в ту сторону, где, по словам девочки, еще каких-то пять минут назад сидели ее родители. Действительно — ни души. Пустые скамейки, темная аллея. Признаться, я была уверена, что папа и мама девочки — это парочка, сидевшая прямо напротив нас. Но, оказалось, все гораздо серьезнее.  Читать полностью

Ваш отзыв

Рубрики: свобода выбора